面对欺压，我们是该强硬反击还是隐忍退让呢？
今天，溪老师分享给五8班的孩子解读《水浒传》第七回的经过。
在课堂导入环节，溪老师在多媒体上展示“鲁智深倒拔垂杨柳”和“林冲误入白虎堂”的插画，吸引孩子们的注意力。
接着，溪老师提出最核心的问题：生活中遇到被同学故意刁难、被他人无理挑衅等类似的欺压情况，你们是像鲁智深那样强硬反击，还是像林冲那样选择隐忍？这样做分别会有怎样的结果？
课堂上孩子你一言我一语的，讨论的声音不断。就是在这样的讨论声中，我们的课堂开始了。
①鲁智深的应对：以实力立威，留缓冲余地
话说，鲁智深来到大相国寺廨宇那片菜园，把自己的衣物和之前的两个老和尚交割完一切事情后，便到菜园地上看看。正好看见二三十个破落户泼皮，拿着一些水果和酒来孝敬他，说是因为他新来，作为街坊邻居来庆祝。
展开剩余95%这帮泼皮破落户多次来到大相国寺的菜园里偷盗，还放牛羊马匹进来。之前，那个老和尚在那里主持，根本管不了他们。他们被发现后不仅不收敛，还进行嘲讽，甚至想打人，属于典型的得寸进尺的欺压类型。
碰到这样的人，鲁智深是怎么做的？
√第一步是恃强震慑。
鲁智深把这几个人踢到那个粪窖里，还不足以震慑他们。
这些人带着酒肉来请鲁智深的时候，提到墙角边有一棵柳树上新增了一个老鸦巢，每天都吵到很晚。众人说要拿梯子把那个鸟巢拆了。鲁智深一句话也没说，走上前把上衣脱了，用右手抓住柳树的树根，左手往上一拉，竟一把将那棵绿柳树连根带土拔了起来。众人见了，差点惊掉下巴了，一起伏地膜拜，并称：“师傅非凡人啊，真是真罗汉，力气真是够大的！”鲁智深通过自己倒拔垂杨柳这一举动，向这些人展示了自己远超他们的力量，让他们认清彼此的实力差距是巨大的。
过了几日，鲁智深又请这些人到绿槐树下吃酒吃肉。大家都说想见识他使那些兵器。于是，他去拿浑铁禅杖出来。那禅杖头尾长五尺，重达六十二斤，众人看见了都很吃惊，都说：“这得有水牛大小的臂膀力气，才能使得动这禅杖啊！”
鲁智深接过来，耍得上下翻飞，没半点破绽，众人看了齐声喝彩。
在显著差距面前，谁敢不服呢？
这好比我们生活中，有的同学被嘲笑成绩差时，可以用自己的努力提升成绩来证明自己，明确自己的能力底线。
√第二步是留有余地。
鲁智深把那几个人踢到粪窖后，并没有打骂他们，反而叫他们洗干净来跟他谈话。在震慑到他们之后，也没有排斥他们，而是接受了他们的酒肉，接受他们拜师，和他们打成一片。
这凸显了他的智慧。他知道，这些人本身没有什么技能，找不到挣钱的手段，平常来菜园里偷些菜去，多是为了活下去迫不得已，而且又都住得近，如果彼此经常闹矛盾，大家相处起来会非常难受。
所以，为了避免矛盾，他跟他们你来我往的，慢慢成了朋友。
这和我们生活中的例子差不多，面对同学的无意冒犯，在指出对方的错误后，若对方愿意承认错误，我们可以接受他们的道歉，不要揪着不放，给大家一个台阶，让大家还能做朋友，是吧？
②林冲的应对：警惕无底线隐忍，看清规则适用性
话说，高衙内光天化日之下调戏林冲的妻子，之后又不死心，央求陆虞候设计陷害。真的如他所愿，陆虞候请林冲来酒楼喝酒，同时，让人把林冲的娘子叫到陆虞候家里。
高衙内在那里等候林冲娘子，图谋不轨，盼着抱得美人归。当时，还好林冲及时赶到，破坏了这这桩丑事。
高衙内得不到林冲的娘子，便生病在家。高俅看到自己的儿子成了这样，舍不得儿子受病痛折磨，于是就利用权力设计陷害林冲，让他带刀进入白虎堂。
这两个人都属于权力碾压型。
面对这样的情况，林冲是怎么做的呢？
•第一次，碰到高衙内欺负自己的妻子时，他看见高衙内就手软了，不敢动手。匆匆赶来的鲁智深要帮他去打高衙内，他赶紧拦住，说那是自己上司的儿子，可能是不认得自己的妻子，让鲁智深不要无礼，还说看在太尉的面子上，暂且饶他一回。
•到了第二次，陆虞侯设计请他喝酒，同时引诱他的妻子来到楼上，高衙内要强暴了他的妻子。林冲十分愤怒，把陆虞侯的家打得粉碎，之后又在陆虞侯家门前等了三天，却没有见到陆虞侯。他自己很气愤，也很郁闷。后来，鲁智深还是每天喝酒、吃肉，渐渐把这件事放下了。
等到他买到一把好刀的时候，高太尉的两个虞候叫他拿这把刀去给高太尉看。他一路跟上去，刚开始对这两个虞候还有点怀疑，说不认识他们，人家说是新来的，他也就没有再质疑，一路跟着到了高太尉府上，被引诱着进入了白虎堂。
最终被太尉当场喝问：“你真是好大的胆子！竟然带刀进入白虎堂，是要杀我吗？” 当场就把他捉住了，结果他被刺配沧州。
可以说，林冲的隐忍和一再退让，并没有让恶人收手，反而想出更毒的方法陷害他，最后，导致他落草为寇，家破人亡。
在课堂上，溪老师问这样一个问题：如果林冲当时不再隐忍，他应该怎么做呢？
同学们互相讨论以后，总结了这样几点意见。
他们说，如果林冲在高衙内第一次挑衅的时候，联合鲁智深等有正义感的人一起反击，把高衙内杀了；或者意识到官场的黑暗，早早辞官离开，应该能避免陷入绝境。
溪老师最后跟孩子说,这好比我们生活中遇到的情况：面对经常欺负或者侮辱你的，你一味隐忍的话，只会让自己更受委屈，受到更大的伤害。
相反，我们应该学会及时跟老师和家长说，甚至报警，让大人知晓，出面帮助我们，避免盲目忍耐，遭受不必要的伤害。
③因事制宜，守住核心利益
课堂的结尾，溪老师跟同学们归纳了两种应对方式的方法。
第一种是当面对那些本身讲道理、只是想占点便宜的人，比如借东西不还、偶尔插队等行为，我们可以学鲁智深，先立威严后和解，先表明自己的态度，再友好地解决问题，与他们友好相处。
而面对另一种人，也就是那些不讲规矩、只靠权力和蛮横无理欺压他人的人，比如长期霸凌同学的人，我们不应该像林冲那样一味地隐忍，要及时采取正确的措施止损，保护自己。
我们总结了这样一个生活口诀：小麻烦守底线，大欺压找外援，核心利益不退也不让。
“小麻烦守底线” 的意思是，我们遇到一些小的冒犯，要表明自己的原则和底线；
“大欺压找外援” 是说，碰到严重的欺压，我们要寻求他人的帮助，而不是自己受委屈不说；
“核心利益不退也不让” 是指，当涉及到自身核心利益时，要坚决不妥协。
④启示：名著教会我们的生存智慧
朋友们，溪老师带孩子们解读名著的时候，更多的是鼓励孩子们将名著中的应对逻辑迁移到自己的生活当中。比如被同学起哄嘲笑时，既不用激烈争吵让自己失态，也不用默默忍受，而是要学着平静地说：“这有什么好笑的？请你维护自己的尊严，不要让自己看起来那么难堪。”
遇到他人欺负自己的时候，要及时跟家长和老师反馈，让其他人帮忙，而不是默默地接受。
英雄鲁智深竟被俩 “假和尚” 骗得团团转，还饿到打不过人？在五8班的课堂上，孩子们吵翻了天。
朋友们，溪老师每次带着孩子们解读《水浒传》，都像带着一群小探险家闯进一片热闹的江湖。特别是第六回 “九纹龙剪径赤松林 鲁智深火烧瓦罐寺”，情节里藏了太多让孩子们感兴趣的细节。这里面有英雄的狼狈，有反转的友情，以及让人叹息的遗憾。
这节课，溪老师没讲“名著意义”，只带他们拆了3个“颠覆认知”的细节。现在就跟大家分享出来。
第一拆：好汉也会犯傻
在课堂上，溪老师抛出一个问题：“这一回当中，鲁智深被两个坏蛋骗得团团转，自己肚子太饿了，打不过人，灰溜溜地跑了，你们信吗？” 孩子们安静了一会儿，瞬间炸了锅，都在争着说不可能。我让孩子们翻开水浒传的第六回，让他们找找鲁智深到底在哪里栽了跟头。
溪老师解读道：鲁智深喝了老和尚的几口粥后，听到破壁外有人唱歌，接着转出来，看到一个道人、一个胖和尚和一个成年男子，还有一个年幼妇人坐在绿槐树下。等他凑过去时，那和尚开口说：“你是被那几个老和尚骗了。”
鲁智深听信了他的话，折回香积厨指责老和尚们，骂道：“你们刚才跟我说的……” 老和尚急忙辩解，并让鲁智深去验证。鲁智深不信，接着又出来看那破壁，没想到角门都关紧了。
鲁智深大怒，才知道刚才那个道人和和尚是骗他的，于是就去打崔道成和丘小乙。跟他们打了几个回合，一来因为自己好久没吃饭，二来走了很多路很累，三来他们两个人合力，他打不过这两人，于是灰溜溜地跑走了。他跑啊跑，跑了几里路，跑到了赤松林。
从故事中我们知道，鲁智深被骗的关键就是自己很饿，没什么力气，再加上他只看到表象，没有仔细分析形势。这像一些家长，只听孩子的一面之词，就断定自己的孩子受了委屈。有些孩子自己跟同学闹矛盾，只说别人的错，不说自己的错误，家长只听一面之词，气哄哄地来找同学、找老师。
同时，鲁智深听了老和尚们的话，又回去验证崔道成和丘小乙是不是在骗他，没想到他们的门都关了，这才知道自己被骗了，于是大怒，一脚踢开门，就跟他们打了起来。
你看，鲁智深知道自己错怪了老和尚们，虽然刚才犯了错，却坚持回去报仇，这能看出他是真正的勇敢。真正的勇敢，可以说就是不怕犯错，而且错了就改。
讲完这一节课以后，孩子从原来的不幸到恍然大悟，甚至有些同学说，哎，鲁智深有好傻，但是有好酷好勇敢。
第二拆：“抢劫犯” 变朋友
鲁智深逃到赤松林中，走了一会儿，正四处张望时，恰好有个草棚里探出一个人头来。那人望了一望，吐了口口水，又缩了回去。
鲁智深见了这般情景，心想：“我本是个打劫的，这汉子见了我这和尚模样，竟这般不当回事，吐了口水就缩回去，我正好一肚子火气没处发泄。” 于是大喝一声：“让你们林子里的人都快出来！”
那汉子正是史进，他听了便出来应战。两人打了几个回合，听着对方的声音觉得有些熟悉，便一边打一边询问姓名。当得知对方是鲁智深时，那汉子赶紧收了刀，说道：“原来是史大郎啊！”
随后，两人在林中坐定，你一言我一语地说起了自己之前的经历。史进听后说：“既然你肚子饿了，我这里有干肉和烧饼，你快过来吃吧。”接着又说道：“哥哥，你的包裹还在寺庙里，我们去拿回来。如果他们不肯给，我们就教训教训他们。”
溪老师问孩子：“你们看史进是来做什么的呢？”
孩子们回答是来抢劫的。
溪老师继续追问：“那为什么他后来又放了鲁智深，还给他吃的，又帮他去取东西呢？”有的同学说他们之前认识，有的说时间长了就会这样，还有的说史进很仗义。
其实，史进看到鲁智深肚子饿，没有去抢夺，反而拿出干粮给他，这正是江湖人的义气。像史进这样的江湖人，他们要帮助一个人，看重的不是对方有没有钱，而是看这个人值不值得帮助，是不是值得交往的人。
好比我们同学之间，当有同学遇到困难时，我们不能只看这个同学有没有钱，或者其他外在条件，而是要看这个同学值不值得我们去帮助。如果觉得他值得我们帮助，那我们就要竭尽全力去帮他。
第三拆：做好事要懂得方法
鲁智深和史进杀了崔道成和邱小乙以后，回到寺庙里。到寺庙的香积厨寻找那两个恶人时，发现几个老和尚因为看到鲁智深输了，害怕崔道成和邱小乙回来杀他们，已经都上吊自尽了。
他们又径直走向方丈后的角门，去看那个被抓来的妇人，没想到这妇人也因为害怕投井而死。
讲到这里的时候，孩子们都安静了。
这个结局是大家没预料到的，因为在这个过程中，鲁智深和史进一直在全力帮忙，可没想到会是这样的结果。
在这里，我特别想让孩子们思考：鲁智深明明是来救人的，为什么会有这样的悲剧呢？我们就此展开了讨论。
孩子们没有明确的答案，我也没有直接给出回答，而是问了孩子们这样几个问题：也许，如果你是鲁智深，一开始做了以下3件事，结果会不会不一样？
第一，先找个地方吃饱饭；
第二，悄悄把那个妇人藏起来；
第三，安慰那些老和尚，有吃的东西就分给他们，之后再去找崔道成和邱小乙。
孩子们立刻回答起来，他们说会的。要是鲁智深吃饱了饭，力气充足，肯定能打赢那两个人；把女子藏起来，女子有了安全感，就不会投井；老和尚得到安慰和食物，也不会自杀。
接着，溪老师总结道：鲁智深本性是很善良的，也很有本事，但这善良固然可贵，可太着急也不行，做好事也得讲究方法。
这就像我们平常生活中，看到别的同学被欺负，不顾危险就冲上去帮忙，确实很勇敢，但你们有没有想过，自己可能打不过对方，反而让自己受伤呢？
相反，如果你换个方法，想出更好的办法来帮助同学，既能让同学得到保护，又能保护好自己，是不是更好？
比如，看到有同学掉到水里呼救，眼看就要淹死。如果你本人会游泳，但个子小，没办法独自把同学救上来；或者你不会游泳，却想拉住同学，你可能觉得自己不会被拖下去，但实ju.yt9r.cn/EUFHU际上很可能被一起拖入危险中。
这时候，呼救，叫其他大人来帮忙，或者去找旁边的绳子、长杆子来拉这个同学，这样既能保护自己，又能救到同学，这才是做好事的正确方法，对吧？
之后，溪老师还给同学们留下了一个小任务，请大家在纸上写一两句话给鲁智深，写完后，同学们可以相互分享自己的见解。
结语
朋友们，在这次解读中，溪老师让孩子们知道：鲁智深是个好汉，但是也会犯傻、犯糊涂；史进从抢劫犯变身为朋友，为朋友两肋插刀；做好事要讲究方法。
溪老师给孩子们讲名著，不是灌输大道理，或者让孩子们背考点，不纠结农民起义、阶级斗争以及其他打打杀杀，而是让他们这些故事里面，悄悄长出面对生活的勇气和智慧。
朋友们，你们觉得如何呢？
朋友们，今天我要跟大家分享解读《水浒传》第五回的经验，大家要持续关注。《水浒传》第五回最有意思的内容，就是故事中有两个反差。这也是我给孩子们讲的一个核心。那这“反差”在哪里呢？
一个长得凶巴巴的，外号叫花和尚的粗人鲁智深，却做了件特别细心的好事；
一个自称 “小霸王”，看起来非常厉害的人，却干了一件特别不讲理的事。
这两个人的外貌和他们的所作所为，形成强烈的ju.yt9r.cn/DYK38反差，一下子就抓住了孩子们的注意力。
在课堂上，我从这两个 “反差” 里，聊聊 “外表与内心”“规则与底线” 的那些道理。
那接下来大家来看一下，希老师是怎么一一跟孩子们解读的。
✎第一个反差：外表≠内心。
溪老师讲的第一个反差就是外貌不等于内心，想通过这个解读，来教孩子们不能凭人的外貌来判断一个人的性格特点。
溪拉搜狐先来讲鲁智深。我们都知道他是个特别壮的大和尚，长得高高的、胖胖的，脸圆圆的，耳朵大大的，鼻子和嘴巴长得方正，看起来特别有精神，但整个样子却比较凶，感觉要吃掉一头猪一样。
他当了和尚以后穿上了和尚的衣服，腰间还带了戒刀，肩上扛着一根又粗又长的铁禅杖，胡子又密又硬，胸口还有毛，看起来就不是那种安分守己的人，可他外貌看起来凶，实际上却有一副好心肠。
你看，他来到桃花村时，听到柳太公哭诉就主动上前问情况，知道情况后就想办法帮忙，还怕自己粗鲁的行为吓到新娘，想出让新娘躲到隔壁的办法来帮助柳太公。还有史太公，刚开始不太相信鲁智深，鲁智深就一直安慰他，说 “洒家的性命也是性命吗？你就依我的就得啦，不要怀疑洒家，你尽管ju.yt9r.cn/acaqh听我的，我总有办法”。
你看他这样粗鲁的人，也懂得安慰他人，他的外貌和内心形成了明显的反差。就像我们的一些同学，看起来不爱讲话、冷冷的，平常却特别热心，遇到困难都会悄悄帮忙，所以我们不能凭着外貌给别人贴标签，长得凶的并不一定坏，不爱说话的也不一定冷漠。
对比周通，人称小霸王，他穿得可花哨了，头戴红色的尖顶头巾，头巾上还插了一朵漂亮的假花，特别晃眼。身上穿绿色的袍子，上面绣着好看的花纹。腰间系着红色的带子，红配绿特别显眼。
他骑在卷毛大白马上，远远看上去像个神气的小将军。他这打扮，乍一看还有点像英雄豪杰的样子。可是他虽然外表看起来很威风，但是行为举止算不上英雄，因此形成了一种反差。
他是什么样的行为呢？他来到桃花村，到刘太公的庄上讨进奉、讨钱的时候，看到老汉的女儿，就想娶她，把 20 两金子还有一匹红锦放下当做定金，然后选好日子要在那天入赘到刘家庄。你看这不就是强取豪夺的霸道行为吗？他见刘太公不敢反抗。
所以到了那天，带着手下人打着锣、敲着鼓，来到刘太公庄上，而且一来就非常得意，唱着歌，一副喜气洋洋的样子。你看他的行为非常嚣张，毫不顾忌别人的感受，是吧？
溪老师通过分析周通的外貌和行为反差，告诉孩子：有些看起来有模有样的人，并不见得就是一个好人，说不定他还是个强盗呢！
✎第二个反差：“破规则” 与 “守底线”
古话说，男大当婚，女大当嫁。这都是出于个人的意愿，讲的就是你情我愿。但是，故事中的周通到刘家庄讨钱的时候，看到刘家的女儿，就说要娶她，给了定金，还约定好哪一天来娶，入赘当上门女婿。他这种行为算是抢亲，是破坏规则的。哪有强迫人家嫁给自己的道理？
过程当中，他没有问刘太公的女儿愿不愿意嫁给他，也没有问刘太公愿不愿把女儿给他当压寨夫人，而是给了礼金，约定哪天来娶。这个就是破坏规则的行为。生活中就是有一些同学，比如硬抢别人的东西，逼别人陪你玩等不尊重他人的行为，是得不到他人的喜欢的。
溪老师着重强调，不论是小事还是大事，强迫别人做不愿意做的事，都是不应该的，这是我们不能触碰的底线。而周通的抢亲行为，就触动了做人的底线，也破坏了规则。
故事中，鲁智深为了帮助刘太公，假装新娘骗周通的方法并不是耍赖。他实际上是为了保护刘太公一家，用自己的智慧去阻止这件事发生，避免冲突升级、伤害到更多人。
从这里可以看出，他是遵守规则的，没有破坏规则。他懂得，结婚嫁娶都要讲你情我愿。像周通这样，没问人家愿不愿意，就强行要娶，这就是破坏规则的行为。就像我们班有些同学（可能存在类似强迫他人的行为），而鲁智深正是看到周通破坏规则，才想办法拦住他，把这件坏事阻挡了。
讲完以上内容后，我们开始课堂互动讨论活动。在活动中，溪老师让孩子们当裁判，结合生活中的事情思考以下几个问题。
第一个问题是，如果我们班有的同学看起来很凶，但没有欺负他人，你应该如何对待这样的同学呢？
第二个问题是，看到别人被强迫做某件事，除了像鲁智深一样出手帮助，你还会做些什么呢？
第三个问题是，看到我们班有些同学不遵守学校规章制度，你会如何做呢？在互助讨论环节，孩子们积极讨论以上问题，然后大胆发表自己的意见。
✎结语
朋友们，给孩子们讲名著，真的不必纠结那些复杂的故事情节或知识背景。我觉得抓住人性共通点才是最有效的。
下次，给孩子们讲经典名著时，不妨先找一个和孩子们生活息息相关的角度切入，让古老的故事变得像身边的事一样，非常容易理解，那样孩子们肯定更爱听、更学得进去。大家觉得这样的方法如何呢？
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